Gran parte de la poesía callejera contemporánea es anónima, los murales de las grandes ciudades como Berlin y Nueva York, enorme pinturas que cubren los costados de los edifícios tampoco llevan firma. Pocos saben de quiénes son. Fotos de Instagram, algunas canciones que entonan en la cancha, nuevas leyendas urbanas no escapan a ésta tendencia que nada tiene de novedosa.
El bombardeo informativo y la necesidad de que todo tenga un autor reconocido se ven contrastados por el reflejo medieval de ocultarse en la obra, con un cierto pudor rescatista del ego.
La obstinación por la fuente, por la procedencia, empieza a ser atenuado por la simple vocación de expresar.
Entre el siglo IX y el XV en Europa se consideraba poco importante saber quién era el autor del cuento, canto litúrgico o pintura. El mundo era teocéntrico, el eje de todas las cosas era religioso. El hombre pasó a ser reivindicado como centro recién en el Renacimiento.
Lejos de los extremos vivimos un acercamiento sutil al anonimato que nos refresca del marketing despótico que vivimos desde la Revolución Industrial, que determina quiénes son los dueños aparentes del mundo y de todas sus cosas.
