"…Lo que quiera que vaya a suceder, eso sí, antes que pasar centralmente por los votos está atravesado por la conciencia, la lucha, la organización y el liderazgo que quieran darse las grandes franjas de desposeídos y postergados. De todo lo cual los votos no son causa sino efecto. Si eso no se entiende, seguirán pasando las elecciones, se alternarán la derecha y la izquierda de la derecha e, inclusive, alguna revuelta popular podrá ser apta para cargarse a otro presidente. Pero la ausencia de opciones seguirá dejando las cosas como están, sin alterar el statu quo./ Y tal vez, aunque solamente tal vez, se trate de eso. De que en esta etapa histórica la mayoría del pueblo está irritable y hasta enojada. Pero con un grado de macroconformismo que, sumado a la carencia de líderes atractivos entre quienes se oponen al orden establecido, lo deja muy lejos de entregarse a la utopía de algo no diferente sino distinto."(" Otras lecturas" por Eduardo Alverti- Página/12- 31/10/05)
"…En el ambiente católico platense, muy conmovido por la muerte de Cajade, hay manifiesta antipatía con Aguer por la hostilidad permanente a la que sometió al curita. Aguer no suele concurrir a los barrios humildes, pero habla de sexo cada vez que puede.[…] La furia de Aguer se desató porque en una escuela pública aconsejaron el uso del preservativo. El centro de todas las objeciones de la Iglesia a los proyectos de educación sexual está en ese tema sanitario elemental./ Como los Testigos de Jehová rechazan las transfusiones de sangre, la Iglesia Católica se opone al uso del preservativo. Tienen el derecho de no usar las transfusiones, pero no pueden negarse a que se enseñe para qué sirven. Y pasa lo mismo con la Iglesia Católica y los preservativos. Esta exhortación de la Conferencia Episcopal a los legisladores es similar a que los Testigos de Jehová pidieran que en la Facultad de Medicina no se enseñe la transfusión de sangre. No se trata de obligar a nadie a usar preservativos sino que se sepa para qué sirven. Es una obligación del Estado a la que ninguna institución religiosa tendría que oponerse."(" Cuando el voto…" por Luis Bruschtein- Página/12- 03/11/05)
"…reclama la anulación de la deuda externa, que califica de ilegítima, injusta e impagable, y asume la lucha de los pueblos del subcontinente por la distribución equitativa de la riqueza, con trabajo digno y justicia social, para erradicar la pobreza, el desempleo y la exclusión social./La soberanía alimentaria de los pueblos, la agricultura sostenible y una reforma agraria integral, así como un rechazo enérgico a la militarización del continente son otros de los puntos incluidos.[…]…asumimos el compromiso de redoblar la resistencia, fortalecer la unidad en la diversidad y convocar a una nueva y mas grande movilización continental para enterrar el ALCA para siempre y construir al mismo tiempo la alternativa de una América justa, libre y solidaria…"("Contundente declaración final…" por Roberto Molina [Prensa Libre]- Argenpress.info-04/11/05)
"…Sin duda alguna, es uno de los mejores exponentes del auténtico sindicalismo, a lo largo de nuestra historia. En esa lucha que inició a los 24 años, fue indoblegable hasta su fallecimiento, ocurrido a los 45 años. Pero no sólo dejó la impronta de una conducta intachable, sino que planteó la necesidad de articular la lucha sindical con la lucha por el socialismo.[…]Crítico de la burocracia sindical, no cayó por esto en posturas "gorilas". Sostenedor de que los trabajadores se organicen desde una perspectiva clasista, no menospreció la lucha por la Liberación Nacional…"("Agustín Tosco"[fragmento] por Norberto Galasso, en "Los Malditos/vol.1"- edics. Madres de Plaza de Mayo- 2005)
AHÍ VIENE LA PLAGA
Muy poco podría agregar esta periférica columna a lo ya escrito respecto a Cumbres y Contracumbres, anti-Bush o pro-Bush, Alca o Alba, Chávez y el Diego…Pero en haras de que –modestamente por cierto- esta dominguera pugna por intentar mantener la memoria, por no legitimar el olvido y, de paso, por si alguien desprevenido supone que la "mufa" argenta ha sido –es- sólo por George W., no vendría mal recordar parte del paso de "iú-esei" por América Latina en el no tan lejano siglo XX, a saber: logró que Panamá se separara de Colombia para ocupar la zona del canal (1903); los "marines" ocupan Nicaragua (1912-24), Haití (1912-24), Rep. Dominicana (1916-24); desembarco de "marines" en Veracruz (Méx., 1914); 2da. Ocupación de Nicaragua (1925-33); apoyo e instauración del dictador Trujillo en Rep. Dominicana (1930); apoya, con la United Fruit, la dictadura de Carias en Honduras (1933); apoyo a dictadura de Somoza (1936); apoya el golpe que destituye a Jacobo Arbenz en Guatemala (1954); apoya y fracasa en el intento de terminar con la Revolución Cubana en Bahía de los Cochinos (1961); apoyo al derrocamiento de Allende en Chile (1973); intervención con el actual "Plan Colombia"; llegada de "marines" a Mariscal Estigarribia en Paraguay para "asesorar" y "proteger" la "Triple Frontera"…y se podría continuar con mayor o menor nivel de precisión respecto a tratar de explicar –mínimamente- por qué "iú-esei" cosecha lo que ha sembrado, también en la Patria, ¿o se deberá recordar la cuestión "Braden o Perón" (1946) o el apoyo brindado a los británicos en Malvinas (1982)…?.
Obviamente que ningún intento de escriba pueblerino redundaría, aunque sea un poco, si el lector tampco no perdiera de vista que en la reputada como joven historia latinoamericana, sea a través de lo que se llamó la política del "Gran Garrote" a inicios de 1900, del "Buen vecino" en los años ‘ 30, de la "Alianza para el Progreso" en los ‘ 60 o, más recientemente, el "Consenso de Washington" que, está a la vista –aunque haya quienes todavía no lo ven-, muestra la forma más descarnada en que la vida de los pueblos de América Latina se ha convertido merced al "neoliberalismo", al "fin de la historia" y, en el caso argento, con el aporte de Mingos, Alvaros, Carlos, Meriyulis, Eduardos, Chupetes, etc., etc., que continuaron el "trabajo" que desde Martínez de Hoz –y antes también-, realizaron los que dilapidaron, rifaron, entregaron, el patrimonio que miles de miles de argentinos que con muchos errores, con muchas limitaciones, pero con mucho "huevo" también, supieron conseguir.
Y en paralelo a muchos de los mencionados, perviven los que se consideran "guardianes" de la moral, de la ética, de qué es válido y qué no lo es; todo, sin que la mayoría de la sociedad se los haya pedido, sin que la situación imperante implique cambios de rumbos o de políticas. Sí: ahí siguen estando los que pontifican, los que podrían argumentar que, por ejemplo, estas líneas serían un mero brote nacionalista; cuando -antes y humildemente- apenas si tratan de aprender desde uno de los lugares de los que no se quiere que el pueblo, la gente o como quiera llamárselos, podría y puede aprender que es –mal que le pese a la sra. Chiche, a Macri, a Neustad y demás- la trillada, humillada y siempre rediviva Historia. Esa vieja dama indigna. Vos ve.
OBJETOS DE DESEO
¿No le tira "onda" al lector estos "paisajes campaneros" dónde las cosas parecen fluir, por imperio de electorales triunfos y autosuficiencia política, tanto como porque se está acabando el año y está todo "controlado" en el pago chico…?.
Se dirá que un accidente –por menor que sea-, de cualquier tipo, podría alterar esa "calma chicha" pueblerina, o que alguna prosa periodística que adula a unos más que a otros causa, al menos, algún remilgo o asquito; o que el letargo sería una marca de fábrica campanera, a juzgar por el casi nulo ímpetu que no manifiestan vecinos que, sin ir muy lejos en el tiempo, hasta el mes pasado, parecían tener reclamos que patentizar o expresar.
Reclamos que estén o no en cualquier medio o en boca de cualquier funcionario o similares, no resuelven problemas que esta columna –y ojalá que algún otro-, sigue considerando fundamentales, más allá de que lo prioritario esté signado por decisiones con las que se pueda discrepar, pero que para la recurrente temática medioambiental que se intenta abordar, permanecen vigentes cuestionamientos a cómo asumir dicha temática, a pesar del poder y control hegemónico que detentan –en variadas formas- las empresas responsables de una contaminación que –en variadas formas- deteriora la salud y hasta puede poner en riesgo de vida a los vecinos.
Cita en una de sus partes un informe de la especialidad en "Educación Ambiental y Desarrollo Sustentable" de la Ctera/Univ. Nac. del Comahue que "el sesgo que [en América Latina] toma la educación ambiental es en general crítico a los modelos de desarrollo dominantes y a las consecuencias sociales ya que las problemáticas ambientales son vistas como socioeconómica, cultural y políticas más que como problemáticas ecológicas derivadas de la industrialización", acotado concepto que bien podría referenciar a los pagos campaneros que –pareciera al menos- apuntarían a que –en el corto, mediano o largo plazo- los vecinos –alumnos en especial- se "disciplinen" ecológicamente, ya sea separando cartones, vidrios, etc., etc., como una especie de actividad fundante para preservar el medio ambiente local.
Lejos de plantear una visión peyorativa al esfuerzo y compromiso de los pibes, esta columna considera que la falacia puesta en marcha recientemente con el tema "ecológico", para variar, relegitimará el no cuestionamiento a quienes producen niveles de contaminación que afectan la calidad de vida de los vecinos –pibes incluídos-, ya que si parte o toda la gestión municipal está impregnada, teñida, cooptada, de "siderquianos" proyectos de los que tanto se ufanan más de un funcionario, ¿qué garantías habría de que las actividades que se realicen en función de mejorar el medio ambiente, solucionarían –o al menos atenuarían- los perjuicios que esa y/u otras empresas realizan con la contaminación que producen…?.
No está de más resaltar que estos temas siempre volverán a la columna, aunque afiatados progresistas –de acá sobre todo- puedan pedir y/o desear que cese el lento exterminio al que las transnacionales someten a la biodiversidad, a los ecosistemas en la Amazonia o al río Uruguay con las papeleras, pero que parecen no dar cuenta explícitamente de que –otra vez la vieja dama indigna- podría contar cuando aún el vecino campanero era "dueño" de "su" pedazo de costa, de "su" recorrida por el puerto, de "su" espinel apenas hiriendo el marrón del Paraná…Pero eso es otra historia.
Pasen y lean: aunque el Gringo Tosco esté ausente, ¿qué mejor lucha para dar que aquella que valoriza la "dignidad de los nadies"…?.
(Críticas, sugerencia de temas a: ladominguer@yahoo.com.ar )
