"...Las respuestas populares a la crisis fueron muy variadas, desde asambleas barriales y clubes de trueque al resurgimiento de partidos de izquierda y movimientos masivos de desempleados, pero nosotros pasamos la mayor parte de nuestro año en Argentina junto a trabajadores de "empresas recuperadas". Sin casi ninguna repercusión mediática, los obreros de Argentina han respondido al crecimiento desenfrenado del desempleo y la fuga de capitales ocupando las empresas tradicionales que habían quebrado y reabriéndolos bajo una gestión democrática de los trabajadores. Es una idea antigua, recuperada y actualizada para una era nueva y brutal. Los principios son tan simples, tan elementalmente justos, que parecen más obvios que extremistas cuando son expresados por uno de los obreros del libro: "Formamos la cooperativa con el criterio de salarios iguales, tomando las decisiones básicas en asamblea; estamos en contra de la separación del trabajo intelectual y manual, queremos puestos rotativos y, sobre todo, el derecho de recambiar a nuestros representantes electos"..."(Fragmento prólogo libro "Sin Patrón" de Avi Lewis y Naomi Klein- lavaca.org- 14/12)
"Un viejo proverbio enseña que mejor que dar pescado es enseñar a pescar./ El obispo Pedro Casaldáliga, que no nació en América pero la conoce por dentro, dice que sí, que eso está muy bien, muy buena idea, pero ¿qué pasa si nos envenenan el río? ¿O si alguien compra el río, que era de todos, y nos prohíbe pescar? O sea: ¿qué pasa si pasa lo que está pasando?/ La educación no alcanza."("Proverbios": en "Fábulas" por E. Galeano)
"...Es urgente la búsqueda y la recuperación de la identidad de los 400 hijos de los compañeros detenidos desaparecidos, que aún faltan encontrar, apropiados por los represores y sus cómplices./Es urgente el cese de la represión del gatillo fácil, de las torturas en cárceles y comisarías y de patotas parapoliciales./Es urgente una justa y equitativa distribución de la riqueza y el pleno ejercicio de los derechos económicos, sociales y culturales (trabajo, vivienda, salud y educación para todos)./Es urgente trabajar para que el medio ambiente sea preservado, defender el derecho a la tierra de nuestros pueblos originarios, para que no sufran su despojo y a la valoración e integración de sus culturas./Es urgente defender el pleno empleo y las condiciones dignas de trabajo..."("Una más, muchas más"- www.madresfundadoras.org.ar- 20/12)
"Albert Einstein fue elegido el hombre del siglo por poderosos medios de comunicación de varios países./ Las elegías cantadas en su honor olvidaron mencionar un detalle: este genio de la ciencia era socialista, y tenía una pésima opinión del sistema capitalista. El olvido había sido proféticamente explicado por el propio Einstein, en un artículo que publicó, en mayo de 1949, en el primer número de la revista Monthly Review: "En las condiciones actuales, los capitalistas privados inevitablemente controlan, directa o indirectamente, las principales fuentes de información (prensa, radio, educación). Es, por lo tanto, extremadamente difícil, y en la mayoría de los casos imposible, que el ciudadano llegue a conclusiones objetivas y pueda hacer un uso inteligente de sus derechos políticos."("5/Los medios": en "El sistema" por E. Galeano)
¿LO NUEVO Y LO VIEJO...?
Litros de tinta, kilos de papel, segundos, minutos y horas radiales o televisivos, se han dedicado para sacralizar o demonizar a la idea, a los conceptos en torno a la convivencia entre "lo nuevo y lo viejo", como posibilidad de que surja una síntesis superadora entre ambas y en ese afán también suelen ocurrir "omisiones" que descartan a "lo viejo" como equiparable a validar "lo pasado, pisado".
Incontables sucesos podrían demostrar que "lo nuevo" también se construye con "lo viejo", en tanto y en cuanto es parte de una memoria hecha historia que "olvidadores profesionales" suelen seguir reforzando. En tal sentido, quizás, opere en los más jóvenes –no siempre-, un desconocimiento sobre la historia reciente de los argentos, tanto como otras más lejanas en tiempo y espacio, que adquieren algún relieve cuando resurge a través de figuras, por ejemplo, como la del Che, con su solidaridad y heroísmo por medio.
Pero otros sucesos, de distinta significación, tal vez no hayan sido considerados; para el caso, hay dos –entre tantos- que cabría mencionar: el descubrimiento de petróleo en la Patria argenta y la masacre de Santa María de Iquique, ocurridos ambos en diciembre de 1907.
El primero, podría resultar sólo una evocación nostalgiosa, pero a poco de andar su significación adquiriría ribetes casi epopéyico si se considerara que se ha asociado el hallazgo de petróleo en Comodoro Rivadavia como algo "fortuito", cuando se estaba perforando en busca de agua. Federico Bernal, director editorial del Ctro. Latinoamericano de Investigaciones Científicas y Técnicas e investigador de IDISCO(Univ. del Salvador), demostraría que lo "fortuito" no ha existido y que sí han existido "factores" que han contribuido "a generar entre los argentinos una suerte de mentalidad derrotada o temerosa al desarrollo autóctono en materia hidrocarburífera" (El Dipló- dic.’07), siendo esos factores "inhibir el desarrollo de una conciencia nacional colectiva acerca de la importancia del petróleo y del gas natural", tanto como sería "consecuencia de la anterior: alimentar la falacia de la ineficiencia nacional, de que el Estado es mal administrador y de que, por ende, el país está incapacitado para explotar sus riquezas" y, por último, "al asignarle al descubrimiento el rótulo de "fortuito", borrar el prestigio que la ciencia aplicada, al producir excelentes resultados, provoca en las nuevas generaciones, generando así vocaciones por las profesiones de mayor importancia para el desarrollo independiente de la ciencia y tecnología nacionales", así haberle "adjudicado un nacimiento azaroso a la industria petrolera nacional constituye el primer eslabón del proceso privatizador padecido sin pausa desde 1976"...
Para el segundo caso citado, lo ocurrido en Iquique (Chile), reflejará desde fines del siglo XIX "la "cuestión social" que los gobiernos conservadores enfrentan echando mano de las fuerzas de seguridad para "Ordenar" una situación que disgusta a los inversores extranjeros, particularmente ingleses, cuyos capitales habían llegado en forma de bancos y ferrocarriles a América Latina"("100 años..." por Mónica Oporto- https://loquesomos.org/index.htm- dic.’07), en donde los reclamos laborales conducirían –inevitablemente- a la represión de los trabajadores, quienes el "10 de diciembre de 1907 dan comienzo a la que se denominó "Huelga de los 18 peniques", por la cual una inmensa marcha integrada por pampinos (provenientes del norte de Chile) trabajadores salitreros, calicheros se pone en camino hacia Iquique, capital de la región de Tarapacá. La marcha incluía a los obreros con sus familias, mujeres, hijos, ancianos, e iba precedida por banderas de Chile, Perú, Bolivia y Argentina, como que aquellos obreros provenían de estos países (si bien se inculpó a "cabecillas" argentinos la organización de esta huelga por la participación de obreros provenientes de Buenos Aires)"; a su arribo, muchos acamparon en la Escuela Santa María, en donde la represión se llevaría "a cabo por lo que hicieron los obreros sino por lo que podrían llegar a hacer, aunque la actitud fuera pacífica. Existía un peligro potencial y, aunque de hecho no hubo ataques o acciones previas que justificaran la represión, la suerte ya estaba sellada para ellos. La elite se veía superada y debía frenar el mal ejemplo. Fue en opinión del Ministro del Interior chileno, Gaete, que la huelga había tenido origen en Buenos Aires, desde donde habían acudido agitadores", y así "fue que las ametralladoras, estratégicamente ubicadas, abrieron fuego sobre la multitud", estimándose "en 3600 los muertos de aquella masacre, además de la cruel represión a que fueron sometidos los sobrevivientes que fueron llevados nuevamente al desierto del Norte (pampa de Antofagasta y Tarapacá) en humillantes y aberrantes condiciones"...
Dos historias. Un mismo tiempo en el que el olvido no es "viejo", para un diciembre del 2007 que se escapa como arena entre las manos. Vos ve.
HABÍA UNA VEZ...
Tal vez menos "teñida" de visos históricos, la política pueblerina –o parte de ella- ha posicionado o intentado y logrado adscribir que la "no política" contribuiría a mostrar a vecinos incontaminados de "política" y, por ende, tributarios de un "handicap" de pureza para el ejercicio de la función pública municipal. Si la fórmula –electoralmente hablando- dio resultado (o no) será motivo de análisis y discusión, pero no podría omitirse que la idea de presentar candidatos provenientes de ámbitos sociales diversos, más allá de militancias o adscripciones político-partidarias, ha sido una parte significativa del entramado político local.
Razones y sinrrazones demostrarían la eficacia de tales "postulados" a nivel pueblerino, considerando que –históricamente, si se permite el término- desde 1958, a riesgo de equivocación, resulta la primera vez que la UCR no tiene representantes orgánicos en el Honorable, aunque el escenario político expusiera a variopintas figuras que transitaron o tuvieron cercanía política por el partido de Alem: Cazador, Sarna, Bonesi, Busalachi, hoy en distinta vereda al color político que los parió; por caso, el mencionado Busalachi fue presentado a la consideración del electorado como "incontaminado", cuando en su trayectoria (rica por cierto) deberían computarse experiencias como director de Rentas municipal (1991-1994) y de Coordinación Administrativa del Hospital San José (1994-1995), tanto como Vicepresidente de ODS (1999-2003), Ong de un no explicitado "partido Siderquiano" si lo hay. Cuestión no repudiable –la pertenencia-, aunque si debiera serlo su ocultamiento para posicionarse y tratar de cosechar votos. ¿O no...?
¿No sería esto parte de la falta de institucionalidad que algunos sostienen abunda en la práctica política...?, a lo que podría sumársele la comentada y meneada actitud de First Me al no saludar a la (nuestra) intendente en su asunción, siendo aún más controversial la actitud luego de que –días antes según las fuentes- estuvieran reunidos en lo que podría denominarse el "bunker de la real politik" pueblerina: el Hotel/Bar Plaza, en el cual habrían conversado de temas diversos y puntuales previos a la asunción, hecho que, evidentemente, no fructificó siquiera en un protocolar saludo.
En una frase ya utilizada en esta columna y atribuida a Homero Expósito, la misma decía "No hay que acordarse mucho, hay que olvidarse poco" y considerando sucesos históricos que competen al pago chico, el próximo año se cumplirán 60 años de la asunción del primer intendente (Comisionado Municipal) peronista campanero, Manuel H. Cáceres, considerado artífice de la radicación "siderquiana" en el pueblo, quien en parte de su discurso de asunción sostuviera "si alguna conciencia se deja seducir por el indigno halago de la coima, el látigo de la justicia de los hombres se hará sentir sobre sus espaldas y [...] seré el primero que pondré en manos del juez ese látigo con que se ha de azotar al canalla que desvirtúe nuestros postulados de decencia administrativa."(La Defensa Popular-02/05/1948); palabras que en el hoy político argento, en general, no abundan y que no vendría mal recuperar, por más que al látigo le pueda costar hacer mella en más de una espalda, ¿no?.
Pasen y lean: en la coyuntura política del pueblo es de esperar que trascienda la inquietud de vecinos barriales que han sufrido cortes de luz no programados, no por falta de pago, sino porque estaría rebasada la prestación de energía eléctrica domiciliaria. Al menos esa inquietud arrimó algún vecino a gente de la APDH local, puntualizando que tal situación habría afectado, entre otros, a barrios como Santa Florentina o Don Francisco. Cierto: hechos, no palabras.
(Críticas, sugerencia de temas a: ladominguer@yahoo.com.ar)
