"Bien. Por mi parte, si me es dado elegir, me pondré del lado del "exceso" de historia, tanto más poderoso es mi temor al olvido que el temor de tener que recordar demasiado."(Yosef Hayim Yerushalmi: "Reflexiones sobre el olvido"-1989)
A riesgo de pecar de localismo, el presente trabajo ha intentado abordar cuestiones vinculadas al accionar del Terrorismo de Estado en un espacio local durante el período 1976-1983; en tal sentido, y para el caso a analizar, el distrito de Campana ha sufrido la brutalidad del terrorismo estatal, al igual que en otros puntos geográficos del país, con la secuela lamentable de Desaparecidos o detenidos-sobrevivientes, y aún existe un demorado proceso judicial en el que se llevará a juicio a responsables del accionar represivo a través de la causa 5310/04 iniciada por ante el Juzgado Federal nº1 de la departamental Zárate-Campana.
De todos modos, el aporte testimonial de sobrevivientes permitió reconstruir un tema silenciado en la historia reciente local, considerando que las dificultades para afrontar investigaciones resultaban acotadas aun desde el retorno democrático; cuestiones estas, sí limitativas, que intentaron ser abordadas desde el ámbito académico de nivel superior con el primer ensayo sobre historia reciente local del período 1976-1983, con el objetivo de instalar en el ámbito académico zonal la temática, así como difundir o dar a conocer en forma sistematizada una investigación que contribuyera a reconocer que la "historia no tiene por objetivo, realmente, ni condenar ni absolver, sino comprender", por lo tanto intentar poner en "estado académico" la historia no contada, ocultada, "ninguneada", pero presente en relatos de los militantes, de los sobrevivientes, de los familiares, resultaba un ejercicio a abordar con las "herramientas" disponibles por los autores.
Entonces, ¿por qué iniciar el presente desde acontecimientos tan recientes, enmarcados en el espacio local, que serían resultado de lo que podría considerarse un largo proceso de investigación en el tema…?. Porque la posibilidad de "apropiarse" de ese pasado traumático, a través de aportes militantes de diversos sectores y actores políticos y sociales que desde 1984 iniciaran el rescate de la memoria local –"su" memoria si así quisiera llamársele-, con lo que fue la ex Comisión de Derechos Humanos a nivel local, tanto como la implementación de los Talleres Psicoasistenciales para Hijos de Detenidos-desaparecidos y, por supuesto, los testimonios que han ido aportando a la reconstrucción de una memoria local ignorada hasta esos momentos. Además existía (existe) un legitimado "desprestigio" hacia quienes participaron en forma activa a nivel político en partidos, organizaciones o comisiones internas combativas en una etapa en la que las vinculaciones de la "civilidad" (desde empresarios hasta dirigentes gremiales o de las que se denominaban "instituciones intermedias"), para con el aparato represivo local aún están por demostrarse, al igual que en otros puntos del país; consolidado esto por cierto desinterés de profesionales de la Historia local, que parecieran dar validez a que el "problema que enfrenta en este sentido la historia reciente es de algún modo el opuesto al de la historia remota: mientras que ésta tiende a basarse en fuentes "objetivas" y por lo tanto se inclina frecuentemente a remarcar el carácter impersonal de los "procesos históricos", aquella tiene ante sí a los actores mismos, opinando, hablando, interpretando ellos mismos sus propias vidas, y le resulta por lo tanto muy tentador privilegiar esas fuentes "subjetivas", poner en primer plano la voluntad de los actores y lo que ellos recuerdan o dicen recordar, y subestimar consecuentemente los factores impersonales, los procesos y las condiciones que escapan a esas voluntades y memorias, y a la vez las constriñen y las condicionan." También podría especularse que el tiempo que dura la ex Comisión de DH en el espacio local, implícitamente es tributaria de que "el relato de la "guerra antisubversiva" empezaba a cambiar hacia una primera narrativa de la democracia: el resguardo de los derechos afectados por el terrorismo de estado convertía a las víctimas en representantes y portadores de un objetivo de reconstrucción ética y política de la sociedad. Allí nace, en el mundo de las víctimas y los perseguidos, la asociación perdurable de memoria y derechos."
