Estimados lectores, como les había prometido… a continuación redactaré el MODELO DE PANCHAMAYA que había quedado pendiente…
MODELO DE PANCHAMAYA
Este modelo esta presentado en la sección Brahmananda Valli de Taittiriya Upanishad, PANCHA significa CINCO y MAYA "LO QUE IMPREGNA", "LO QUE LLENA", "LO QUE ESTA PRESENTE".
El modelo PANCHAMAYA indica que el ser humano está conformado por cinco dimensiones fundamentales, que son: CUERPO FISICO, ENERGIA VITAL, INTELECTO, PERSONALIDAD Y EMOCIONES. Que están completamente interconectadas e interrelacionadas unas con otras.
En términos prácticos, de acuerdo a este modelo cada uno de nosotros tiene:
* Un cuerpo: ANNAMAYA.
* Respiramos y estamos vitales: PRANAMAYA.
* Tenemos un intelecto entrenado en forma específica (ingeniero, médico): MANOMAYA.
* Percibimos y nos manifestamos de un particular modo (personalidad): VIJÑANAMAYA.
* Tenemos emociones y nos relacionamos a través de ellas: ANANDAMAYA.
Todas estas dimensiones en conjunto ofrecen un completo cuadro característico de cada persona. A través de la observación los antiguos yogis comprobaron que etas dimensiones (mayas), están estrechamente relacionadas entre sí y el cambio en algunas de ellas, está acompañado modificaciones en las restantes.
Por ejemplo: Si una persona se asusta, (un cambio emotivo), la forma en que funciona su respiración se modifica, como también cambia la postura del cuerpo, cambia el tono de la voz, se seca la garganta, aumenta la transpiración en manos pies y axilas, puede haber temblores en el cuerpo, se modifica la expresión del rostro, aumenta el ritmo cardíaco y se modifica la circulación sanguínea, también se puede ver alterado el sistema gastrointestinal y el genitourinario. La forma de manifestarse de la personase torna ansiosa y evasiva, y se modifica la forma de percibir las cosas que suceden.
Con la descripción de este cuadro, podemos entender como están interrelacionadas las mayas.
Cada una de estas mayas (dimensiones) están siempre presentes en el ser humano, en todo el sistema, al mismo tiempo e íntimamente relacionadas, por eso al trabajar con las herramientas del yoga en alguna de ellas podemos influir en las restantes.
Lamentablemente en occidente, el modelo Panchamaya lo refieren a menudo como KOSHAS (VAINAS) o envolturas del cuerpo. Esta concepción es errónea, el término KOSHA no es mencionado en el Taittiriya Upanishad y el significado de KOSHA es "VAINA", "ESTUCHE " O "BOLSA", que es muy distinto al de MAYA. Una indica la separación por capas (koshas), y el orto la comunión o integración (maya).
Por ejemplo: Al trabajar con ASANAS (posturas de yoga) podemos actuar sobre la dimensión emocional o intelectual y al trabajar a nivel mental (haciendo foco en determinado objeto) podemos modificar la respiración, funciones del cuerpo o aspectos de la personalidad.
Así, algo tan aparentemente físico como una ASANA, que suele ser analizado desde el punto de vista anatómico, se deja de lado los demás cuerpos olvidando al ser humano como un ser integral, que no sólo posee un cuerpo físico sino que también posee otros.
En nuestro próximo encuentro, les explicaré el MODELO DE LOS CHAKRAS (CUERPO SUTIL).
Y así de esta forma completamos todo lo referido al MODELO DE PANCHAMAYA.
Snaider Gisella
Prof. de yoga integral
Perfeccionada en India
