"¿Dónde está Jorge Julio López?"//"Justicia para Mariano Ferreyra"
"…Así que la conclusión es elemental: si se parte de paradigmas marxistas, que hay mucho lugar real o imaginario a la izquierda del kirchnerismo, aunque no haya sociedad que reclame esas radicalizaciones. Pero si alcanzara con decir que izquierda es todo espacio o acción con capacidad de transformación justiciera y solidaria, el asunto es saber qué capacidad de intervención real posee cada quien, aún cuando esa intervención no necesariamente deba provenir de los espacios de poder que se ocupen en el Estado. Con lo cual, ser de izquierda a esta altura de las cosas debería connotar un profundo sentido democrático a dos bandas: para saber reconocer lo que se esté haciendo bien desde el Estado (el caso opuesto es Pino estableciendo una analogía simple entre menemismo y kichnerismo), o para tener capacidad de escucha cuando otros actores plantean agendas enriquecedoras (medio ambiente, mineras, el sistema de transporte, las críticas por la consolidación del modelo sojero)./ Lo que seguro no es "izquierda" sino caricatura eran o son aquellas tristes batallas como las de los años ’90, en las que agrupaciones diez veces escindidas se peleaban mediante solicitadas publicadas en Página/12, compitiendo por el no va más de la radicalidad.[…] Hablamos poco de esa masa crítica que por su misma diversidad, por su riqueza, por su incipiente capacidad de diálogo y por todo lo que tiene para dar más de sí, implica por sí mismo un potencial democrático de izquierda, porque abre, porque nutre, porque incorpora…"("La real transversalidad…" por Eduardo Blaustein- https://sur.elargentino.com/blogs/- Dic.’10)
"…El problema no es que haya cinco o seis canales de noticias locales para una población de 40 millones de habitantes. El problema es que a la misma hora, cada día, esos cinco o seis canales, repetidos por satélite en todo el país, publican las mismas noticias, siguen la misma agenda informativa y --lo que es más grave-- tienen la misma mirada sobre los hechos que relatan./ Robos a veraneantes, asesinatos de veraneantes y tragedias viales de veraneantes, conviven en la grilla de la TV con las "noticias" de los desfiles y concursos del verano, los deportes y torneos del verano y los entretelones de los famosos durante el verano. Al llegar el otoño, previsiblemente, se presentarán las colecciones informativas de temporada: crisis de la infraestructura escolar, paros docentes, cepas nuevas de alguna gripe nueva y avances de las distintas campañas electorales.[…] Como consuelo de tontos (de tontos globalizados) podríamos decir que esto que nos pasa está pasando en todo el mundo. Los grandes medios van dejando de ser medios y se convierten en fines. Trabajan para sí mismos…"("Baleados por las noticias" por Oscar Taffetani- https://www.pelotadetrapo.org.ar/- 19/01)
"…Miren como defienden ahí, los soldados defienden la patria, ahí mataron a uno, bue!, que lástima pero era un indio malo que quería romper todo, y ahí mataron a dos hombres buenos, porque morían por la patria y por hacer el bien…"(Fragmento transcripción textual diálogo que, en tono infantil, sostenía en vivo, por televisión, con los niños de San Rafael el padre "Pato" Gómez; el mismo aparece en el blog padregomez.blogspot.com-/-www.argenpres.info- 19/01)
"…Porque el idioma de infancia/es un secreto entre los dos,/porque le diste reparo/al desarraigo de mi corazón./Por tus antiguas rebeldías/y por la edad de tu dolor,/por tu esperanza interminable, mi amor,/yo quiero vivir en vos…"(Fragmento "Serenata para la tierra de uno" de M.E. Walsh)
"...Vení Patria y mirá/cómo los muerde la soledad,/–diente de pobre mastica más–/los que se aguantan por vos, están/amasando su pan./Vení Patria y mirá/qué pan amargo van a sobar;/a vos también te convidarán/y sos el horno donde lo harán/–leña no va a faltar–./Patria decilo vos;/qué es lo quiere el que te nombró?/dijo "la patria" y se disculpó/–tordo que empolle nunca se vio–/menos si ya comió..."(A vos Patria" de Alfredo Zitarrosa)
PATOS CRIOLLOS
Recorren la Patria argenta los dichos de censura para con un espectáculo artístico, que realizara en Mendoza el padre Gómez, a contrapelo de una realidad democrática en la que lo inadmisible, lo oprobioso, fuera prohibir que la recreación –por parte de un grupo local- del número "Educación sexual moderna" de la obra "Bromato de Armonio" de "Les Luthiers", continuara representándose luego de que fuera contratada –y no objetada-, por autoridades municipales de Malargüe. El incidente –si menor-, expone la perdurable arista que la sociedad civil no ha asignado a ningún credo, tal como es censurar porque 1(uno) tipo se siente "agraviado"; ni hablar de equiparar la "fe" del "Pato" con la "violación a una hija"...Piense el lector cuántos podrían desear hacer lo mismo cuando escuchan algo que consideren los agravia, por ejemplo, en sus creencias o ideologías...mejor ver y escuchar "Bromato de Armonio (disponible en "You tube"), y decirle al "padre Pato" –y acólitos-: "Dubi-Dubi-Du"...
Y como si el verano no diera respiro, persistentes "estigmas" que perduran –de pura "zoncera" que son nomás-, como la crítica –escuchada en más de un corrillo ciudadano-, que se hace del luto presidencial por estar "pasado de moda" o "fuera del tiermpo", lo que plantea dudas razonables respecto a que si no lo guardara, dirían "a ésta el marido le importa poco" o "qué rápido se olvidó la yegua"...¿o no? En sentido similar, ante los próximos feriados que se aplicarán en 2011, más de uno critica u objeta que serán 15 días con "feriados puentes" incluidos, y que tan relajada forma de no laburar perjudicaría la economía argenta en sus comprometidos cimientos con las mayorías...(je); considerando los elogios mediáticos y/o ciudadanos que suelen adjudicarse a, por ejemplo, Chile o Brasil porque "esos sí que laburan", vale recordar que tienen previsto para 2011...15 (quince) días feriados y, aún más; Uruguay –otro ejemplo que se suele contraponer-, tendrá 16 (dieciseis) días...claro la seudo-ecuación "menos feriados, mejor economía" así no funcionaría para quienes creen en ella y omitiría estimar que, por ejemplo, Paraguay tiene 11 (días) feriados y no por eso su economía o el bienestar de su pueblo estén mejor que el de sus vecinos del Sur...
Tal vez no sean esos los motivos profundos que están en disputa de cara a un año electoral al que se patrocina como "modelo" , al que, en realidad, le cabría más ajustadamente la designación como "proyecto", en la medida que –más allá de problemáticas económicas- la "transversalidad inorgánica" que lo sustenta ha sido o es la mejor "pata político-social" que lo configuraría si de profundizar el mismo se tratara, considerando las adhesiones de distintos sectores político-sociales que, en mayor o menor medida, no abjuran de su ideología, pero estarían dispuesto a recorrer criterios, políticas, acciones, que contribuyan a aumentar y desarrollar niveles de inclusión que le corresponden a los sectores populares argentos, que padecen situaciones como las del "trabajo esclavo", en empresas "del campo", que pocos dan la importancia para su solución, sea porque piensen que lo actuado por el Estado es una "chicana", porque sus intereses son parte de los intereses que condenan a cientos de cientos de laburantes o porque aborrecen políticas de un gobierno que visceralmente abominan.
No impide tal situación la perdurabilidad de conflictos sin resolver o de políticas activas –ferrocarriles, por ejemplo-, que redundarían tanto en beneficio del ciudadano como con una economía en la que discutir, por ejemplo, una nueva ley de Entidades Financieras como la aplicación del art. 14 bis de la Constitución que, de avanzar en su concreción, agitará a "bienpensantes" personas para las que lo popular es sinónimo de "populismo".
Y la construcción de una realidad mediática que adormece, anclada en la concentración comunicacional que no ceja en detrimento de una "Ley de Comunicación" que cuesta poner en práctica y que necesita ampliar límites para con alternativas comunicacionales que, disientan o no, aportarían otras voces que cuesta escuchar. Vos ve.
RECORRIDOS
Tradicionales disputas y críticas veraniegas del pago chico quedarían saldadas ante lo que es o será la provisión de agua potable a todos los habitantes del distrito (100xciento de la población, según se dijo), por lo que avanzar en soluciones para afrontar problemáticas relacionadas con la falta de agua en sectores del distrito, estarían prontamente solucionadas, aunque todavía pueda resultar discutible si la calidad del agua campanera es de óptimo nivel en todo el pueblo. De todas formas, la cuestión ambiental sigue pendiente; sea por la imbecilidad de quien o quienes habrían iniciado el reciente fuego en la Reserva, con lo que afectará el hecho a la misma, como con lo ya expuesto en la columna con el no negado oficialmente emplazamiento del camino a través de la Reserva; debiendo computarse también cuándo se dará cumplimiento a lo manifestado el Juzgado de Faltas que "habría dictado una orden administrativa por la cual la empresa ESSO P.A., debería reestablecer el camino de Sirga", sumado a lo cual "considerandos de la resolución aún no han podido conocerse, dado que no se ha procedido a la notificación a las partes, pero se sabe que se fundamentaría en fallos de la Corte Suprema, que establecen que toda construcción sobre dicho camino es provisorio y no da derecho su demolición a ningún tipo de indemnización", y considerando que "la Cámara de Apelaciones local con el primer voto del Dr. Balmaceda, al que adhirieron los restantes vocales, proclamó la plena vigencia del camino costanero, y la legitimación de la autoridad local para pedir su restauración" (en este medio-26/01/2008), a la fecha, los resultados de la "orden administrativa" no ha tenido aplicación, siendo que –además de contaminar- la refinería, las autoridades de aplicación, etc., deberían cumplir lo que (¿pomposamente…?), se manifestara en el verano del 2008…
Por otra parte, aquietados, celebrados y reconocidos los fastos del 125 aniversario del pueblo, con la importante significación que han tenido, cabría preguntarse por qué desde el Ejecutivo o el Honorable o desde el área que fuera, no habría existido interés en otorgar, al menos, 2 (dos) becas de investigación sobre la historia de Campana para jóvenes investigadores, considerando la existencia de la carrera de Historia en el distrito, tanto como jóvenes graduados que continúan estudios en la UNLu. Habría sido criterioso que ocurriera, ya que podrían servir –las becas-, para activar mínimamente a la hoy inexistente Junta de Historia Municipal que bien podría aportar al apoyo financiero de trabajos de investigación en forma continuada; considérese además que, por ejemplo, si se adjudicaron 7mil pesos de premio para los "Muñecos de Fin de Año", actividad importante sin dudas, bien podría haberse otorgado una suma similar para investigar, considerando que trabajos de tal índole presuponen, tentativamente, dos años de elaboración (o más). Cómo hacerlo es una cuestión que podría zanjarse tanto por especialistas del área –con los que el municipio cuenta-, como por quienes integrasen la Junta referida. Lástima grande que profesionales locales no hayan podido compartir una fecha significativa que en otros momentos de la historia reciente del pueblo ameritaran reedición de libros de Jorge Fumiére o publicación de textos por autores locales, que "historiaban" al pago chico más allá de su formación académica.
Pasen y lean: aunque resulte materia opinable, considera la columna que la cultura -en sentido amplio y lo histórico en particular-, busca, trata de dar respuestas y la política –en sentido amplio también-, puesta en acto, debe dar respuestas a demandas sociales, entre las cuales la posibilidad de narrar la historia del pago chico es parte integradora de la cultura.
(Correo: ladominguer@yahoo.com.ar // https://campanadominguera.blogspot.com)
